पर्युषण पर्व जैनियों का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। पर्युषण शब्द का अर्थ है एक साथ आना। श्वेतांबर जैनियों के लिए, पर्युषण आठ दिनों तक रहता है, जबकि दिगंबर जैनियों के लिए, यह दस दिनों तक रहता है। भगवान महावीर ने भाद्रपद शुक्ल पंचमी से पर्युषण की शुरुआत की थी जो चंद्र चक्र का 5वां दिन है। यह उत्सव बरसात के मौसम के ठीक बीच में होता है जब जैन साधु-साध्वी यात्रा करना बंद कर देते हैं। वे समुदाय के लोगों के साथ रहते हैं और उन्हें मार्गदर्शन देते हैं।
यह आठ दिवसीय उत्सव जैन धर्म की उत्पत्ति और सिद्धांतों को मनाने के लिए दुनिया भर के जैनों से आग्रह करता है। पर्युषण पर्व मनाने का एक सामाजिक उद्देश्य भी है। हालांकि पर्युषण अनुष्ठान अनुयायियों को जैन धर्म की मूल मान्यताओं का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करता है, यह पांच आवश्यक सिद्धांतों पर केंद्रित है। व्रत के दिनों में, जैन सूर्यास्त होने से पहले ही भोजन करते हैं और केवल उबालकर पानी पीते हैं। हरी पत्तेदार सब्जियों का सेवन नहीं किया जाता है। लोग जैन ग्रंथ और धार्मिक साहित्य पढ़ते हैं। वे ध्यान और प्रार्थना का अभ्यास करते हैं। वे भक्ति गीत भी गाते हैं और जैन मुनियों के उपदेश सुनते हैं।
इस त्योहार का मूल उद्देश्य पश्चाताप करना और किसी भी प्रकार के पाप के लिए क्षमा मांगना है। जैसे ही वे उपवास करते हैं, वे अपनी शारीरिक आवश्यकताओं को भूल जाते हैं और अपने मन और आत्मा को विकसित करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वे अपने कुकर्मों का प्रायश्चित करते हैं और भविष्य में कोई बुराई नहीं करने का वादा करते हैं। उपवास मन और शरीर को शुद्ध करता है, और यह त्योहार प्रतिबिंब और आत्मनिरीक्षण का आह्वान करता है। जैनियों का मानना है कि जैन धर्म के तीन रत्न – सही ज्ञान, सही विश्वास और सही व्यवहार, उनके धर्म के महत्वपूर्ण पहलू हैं। वे इन लक्ष्यों तक पहुँचने के लिए अहिंसक, सत्यवादी, अस्तेय, ब्रह्मचारी होने और सभी सांसारिक आसक्तियों को त्यागने का प्रयास करते हैं।
पर्युषण महापर्व का इतिहास 2500 साल पुराना है। पवित्र शास्त्रों के अनुसार, भगवान महावीर ने भाद्र मास में शुक्ल पंचमी पर पर्युषण का अभ्यास शुरू किया था। पर्युषण की शुरुआत का पता वर्षा ऋतु के दौरान एक स्थान पर यात्रा करने वाले भिक्षुओं के रुकने से लगाया जा सकता है।
पर्युषण उत्सव की जड़ें सदियों पहले भारत में देखी जा सकती हैं जब लोग छोटे, बिखरे हुए गांवों में रहते थे। बारिश और फसल के बाद लोग कृषि गतिविधियों से राहत लेते थे। सड़कों पर चलना अधिक कठिन हो जाता था और कीड़ों को मारे बिना यात्रा करना असंभव होता था। परिणामस्वरूप, निवासियों और साधुओं/साध्वियों ने अपने समुदायों में रहना चुना और यात्रा से परहेज किया। इस त्यौहार के दौरान साधु शहर में रहते है और वहाँ के गृहस्थ साधुओं द्वारा धर्म कथन को सुनकर और ध्यान और व्रतों का अभ्यास करके अपनी आस्था को ताज़ा करते है।
एक पवित्र संत की उपस्थिति में दैनिक ध्यान और प्रार्थना लोगों को उनकी आत्मा में गहराई से खोज करने और आध्यात्मिक दिशा के लिए तीर्थंकर की शिक्षाओं को सुनने की अनुमति देती है। उत्सव न केवल आध्यात्मिक शुद्धता प्रदान करता है, बल्कि यह भौतिक शरीर को भी शुद्ध करता है। उपवास और उबलते पानी पर निर्वाह करने से शारीरिक कोशिकाओं से विषाक्त पदार्थ समाप्त हो जाते हैं, शरीर को पुनर्जीवित और पुनर्जीवित किया जाता है।
उत्सव क्षमा का उत्सव मनाकर शांति, सद्भाव और आनंद को बढ़ावा देता है। लोग उन लोगों से क्षमा मांगते हैं जिन्होंने उनके साथ गलत किया है और इसी तरह उन लोगों को भी क्षमा कर देते हैं जिन्होंने उनके साथ गलत किया है। पर्युषण महापर्व आत्मा को घृणा की पीड़ा से मुक्त करते हुए क्षमा करने और भूलने की अनुमति देता है। जैन विश्वदृष्टि के अनुसार, किसी भी प्रकार की नकारात्मकता का कोई स्थान नहीं है, और इस अवधि के दौरान बुरी आदतों को तोड़ना चाहिए।
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